As tribos germânicas

As tribos germânicas, uma antiga civilização nômade, usaram sua força militar superior para estabelecer as bases para a Europa moderna.

Pontos chave

Origens

Os povos germânicos (também chamados de teutônicos, suebianos ou góticos na literatura antiga) são um grupo indo-europeu etno-lingüístico de origem norte-européia. Eles são identificados pelo uso de línguas germânicas, que se diversificaram do proto-germânico durante a Idade do Ferro pré-romana.

O termo “germânico” originou-se em épocas clássicas, quando grupos de tribos que viviam na Germânia Baixa, Superior e Maior foram referidos usando esse rótulo por escribas romanos. Essas tribos geralmente viviam ao norte e leste dos gauleses. Eles foram narrados pelos historiadores de Roma como tendo tido um impacto crítico no curso da história européia durante as guerras romano-germânicas, particularmente na histórica Batalha da Floresta de Teutoburg, onde a conquista de três legiões romanas nas mãos da tribo germânica guerreiros precipitaram a retirada estratégica do Império Romano da Magna Germânia.

Como grupo lingüístico, os povos germânicos modernos incluem os africânderes, austríacos, dinamarqueses, holandeses, ingleses, flamengos, frísios, alemães, islandeses, escoceses das terras baixas, noruegueses, suecos e outros (incluindo populações de diáspora, como alguns grupos de europeus americanos). .

A Europa mais setentrional, no que hoje constitui as planícies européias da Dinamarca e do sul da Escandinávia, é onde os povos germânicos provavelmente se originaram. Esta é uma região que era “notavelmente estável” desde a Era Neolítica, quando os humanos começaram a controlar seu ambiente através do uso da agricultura e da domesticação dos animais. Evidências arqueológicas dão a impressão de que o povo germânico estava se tornando mais uniforme em sua cultura já em 750 aC. À medida que a população crescia, o povo germânico migrou para o oeste, em planícies de inundação costeiras, devido à exaustão do solo em seus assentamentos originais.

Tribos Germânicas

Aproximadamente em 250 aC, ocorreu uma expansão adicional para o sul, para a Europa central, e surgiram cinco grupos gerais de germânicos, cada um empregando dialetos lingüísticos distintos, mas compartilhando inovações de linguagem semelhantes. Estes cinco dialetos distinguem-se como germânicos setentrionais no sul da Escandinávia; Mar do Norte Germânico nas regiões ao longo do Mar do Norte e na península da Jutlândia, que forma o continente da Dinamarca juntamente com o estado de Schleswig-Holstein, no norte da Alemanha; Reno-Weser germânico ao longo do meio rio Reno e Weser, que deságua no Mar do Norte perto de Bremerhaven; Elba germânico diretamente ao longo do meio rio Elba; e germânico oriental entre o meio dos rios Oder e Vístula.

Existem algumas tendências reconhecíveis nos registros arqueológicos, como é sabido que, em geral, os povos germânicos ocidentais, embora ainda migratórios, eram mais geograficamente estabelecidos, enquanto os germânicos orientais permaneciam transitórios por um período mais longo. Três padrões e soluções de povoamento vêm à tona; o primeiro é o estabelecimento de uma base agrícola em uma região que lhes permitisse sustentar populações maiores; o segundo é que os povos germânicos periodicamente limpavam as florestas para ampliar o alcance de suas pastagens; e o terceiro (e a ocorrência mais frequente) é que eles emigraram para outras áreas quando esgotaram os recursos imediatamente disponíveis.

Guerra e conquista se seguiram quando o povo germânico migrou, colocando-os em conflito direto com os celtas, que foram forçados a se germanizar ou migrar para outros lugares como resultado. Os povos germânicos ocidentais acabaram se instalando na Europa central e se acostumaram mais com a agricultura, e são os vários povos germânicos ocidentais descritos por César e Tácito. Enquanto isso, o povo germânico oriental continuou seus hábitos migratórios. Escritores romanos caracteristicamente organizados e pessoas classificadas, e pode muito bem ter sido deliberado de sua parte reconhecer as distinções tribais dos vários povos germânicos, de modo a escolher líderes conhecidos e explorar essas diferenças em seu benefício. Na maior parte do tempo, no entanto, esses primeiros povos germânicos compartilhavam uma cultura básica, operavam de forma semelhante do ponto de vista econômico, e não eram tão diferenciados quanto os romanos implicavam. De fato, as tribos germânicas são difíceis de distinguir dos celtas em muitos relatos baseados simplesmente em registros arqueológicos.

Período de migração

Durante o século V, quando o Império Romano do Ocidente perdeu força militar e coesão política, numerosos povos germânicos nômades, sob pressão do crescimento populacional e grupos asiáticos invasores, começaram a migrar em massa em várias direções, levando-os para a Grã-Bretanha e para o sul através do presente -dia da Europa Continental para o Mediterrâneo e Norte da África.

Com o passar do tempo, essa perambulação significou intrusões em outros territórios tribais, e as consequentes guerras pela terra aumentaram com a diminuição do território desocupado. Tribos errantes começaram então a criar residências permanentes como meio de proteção. Isso resultou em assentamentos fixos, dos quais muitas tribos, sob um líder poderoso, expandiram-se para fora.

Ostrogodos, visigodos e lombardos chegaram à Itália; Vândalos, borgonheses, francos e visigodos conquistaram grande parte da Gália; Vândalos e visigodos também invadiram a Espanha, com os vândalos chegando ao norte da África; e os alamanos estabeleceram uma forte presença no meio do Reno e dos Alpes. Na Dinamarca, os jutos fundiram-se com os dinamarqueses; e na Suécia, os Geats e Gutes fundiram-se com os suecos. Na Inglaterra, os anglos se fundiram com os saxões e outros grupos (notavelmente os jutos) e absorveram alguns nativos para formar os anglo-saxões (mais tarde conhecidos como ingleses). Essencialmente, a civilização romana foi invadida por essas variantes dos povos germânicos durante o século quinto.

Os Reinos Germânicos e o Império Romano do Oriente em 526 dC

Militares

Os germânicos eram ferozes em batalha, criando um forte exército. Seu amor pela batalha estava ligado a suas práticas religiosas e a dois de seus mais importantes deuses, Wodan e seu filho Thor, ambos considerados deuses da guerra. A ideia germânica de guerra era bem diferente das batalhas campais travadas por Roma e Grécia, e as tribos germânicas se concentravam em ataques para capturar recursos e garantir prestígio.

Os guerreiros eram fortes em batalha e tinham grandes habilidades de luta, tornando as tribos quase imbatíveis. Os homens começaram a treinar em uma tenra idade e receberam um escudo e uma lança sobre a masculinidade, ilustrando a importância do combate na vida germânica. A perda do escudo ou lança significou uma perda de honra. A intensa devoção do guerreiro germânico à sua tribo e seu chefe levou a muitas importantes vitórias militares.

Os chefes eram os líderes dos clãs e os clãs eram divididos em grupos por laços familiares. Os primeiros alemães elegeram chefes, mas com o passar do tempo tornou-se hereditário. Um dos trabalhos do chefe era manter a paz nos clãs, e ele fez isso mantendo os guerreiros juntos e unidos.

Os chefes militares dependiam de comitivas, um corpo de seguidores “retidos” pelo chefe. O séquito de um chefe pode incluir, mas não se limita a, parentes próximos. Os seguidores dependiam do séquito para os serviços militares e outros, e em troca proviam as necessidades do séquito e dividiam com eles os despojos da batalha. Essa relação entre um chefe e seus seguidores tornou-se a base para o sistema feudal mais complicado que se desenvolveu na Europa medieval.

Principais figuras históricas

Líderes políticos e diplomáticos, como Odoacro e Teodorico, o Grande, mudaram o curso da história no final dos anos 400 dC e abriram caminho para mais tarde reis e conquistadores. Odoacro, um general alemão, assumiu o Império Romano do Ocidente em seu próprio nome, tornando-se o primeiro rei bárbaro da Itália. Teodorico, o Grande, tornou-se um rei bárbaro da Itália depois que ele matou Odoacro. Ele iniciou três décadas de paz entre os ostrogodos e os romanos e uniu as duas tribos germânicas.

Teodorico, o Grande, viveu como refém na corte de Constantinopla por muitos anos e aprendeu muito sobre o governo romano e táticas militares, que lhe serviram bem quando ele se tornou o governante gótico de um “povo bárbaro” misto, mas amplamente romanizado.

Teodorico, o Grande: Estátua de bronze de Teodorico, o Grande, rei dos ostrogodos, por Peter Vischer, o Velho (1512-13), no túmulo do Imperador Maximiliano I, na Igreja da Corte, em Innsbruck, Áustria.

Odoacro e a Queda de Roma

Odoacro foi um soldado germânico do exército romano que depôs o imperador Augusto e se tornou o primeiro rei da Itália, marcando o fim do Império Romano do Ocidente, a queda da antiga Roma e o começo da Idade Média na Europa Ocidental.

Visão geral

Flavius ​​Odoacer (433-493) foi um soldado, provavelmente de descendência sciriana, que em 476 se tornou o primeiro rei da Itália (476-493). Seu reinado é comumente visto como marcando o fim do Império Romano do Ocidente. Embora o poder real na Itália estivesse em suas mãos, ele se representava como o cliente de Júlio Nepos e, após a morte de Nepos em 480, do imperador em Constantinopla. Odoacro geralmente usava o patrício honorífico romano, concedido pelo imperador Zenão, mas é referido como um rei (latim rex) em muitos documentos. Ele usou o termo “rex” pelo menos uma vez, e em outra ocasião foi usado pelo cônsul Basilius. Odoacer introduziu poucas mudanças importantes no sistema administrativo da Itália. Ele teve o apoio do Senado Romano e conseguiu distribuir terras para seus seguidores sem muita oposição. A inquietação entre seus guerreiros levou à violência em 477-478, mas tais distúrbios não ocorreram durante o período posterior de seu reinado. Embora Odoacro fosse cristão ariano, raramente intervinha nos assuntos da igreja estatal ortodoxa e trinitária do Império Romano.

Moeda de Odoacro: Moeda de Odoacro, Ravenna, 477, com Odoacro de perfil, retratado com um bigode “bárbaro”.

Subir ao poder

Odoacro foi um líder militar na Itália que liderou a revolta de soldados herúlios, rudes e escírios que depuseram Rômulo Augusto em 4 de setembro de 476. Augusto foi declarado imperador romano do ocidente por seu pai, o general rebelde do exército na Itália, menos do que um ano antes, mas fora incapaz de obter fidelidade ou reconhecimento além da Itália central.

Em 475, um general romano chamado Orestes foi nomeado Magister militum e patrício pelo imperador romano ocidental Julius Nepos e tornou-se chefe dos foederati germânicos  (exércitos mercenários bárbaros para Roma). No entanto, Orestes provou ser ambicioso e, antes do final daquele ano, expulsou Nepos da Itália. Orestes então proclamou seu filho Romulus o novo imperador, Romulus Augustulus. No entanto, Nepos reorganizou sua corte em Salona, ​​Dalmácia, e recebeu homenagem e afirmação dos fragmentos remanescentes do Império do Ocidente além da Itália e, mais importante, de Constantinopla, que se recusou a aceitar Augustus e a ele e a seu pai traidores e usurpadores.

Por volta dessa época, os foederati , que haviam sido alojados nos italianos todos esses anos, se cansaram desse arranjo. Nas palavras de JB Bury, “Eles desejavam ter árvores de telhado e terras próprias, e pediram a Orestes para recompensá-los por seus serviços, concedendo-lhes terras e estabelecendo-as permanentemente na Itália.” Orestes recusou sua petição, e eles se voltaram para Odoacro para liderar uma revolta contra Orestes. Orestes foi morto em Placentia e seu irmão Paulus foi morto em Ravena. Os foederatigermânicos , os scirians e os heruli, bem como um grande segmento do exército romano itálico, proclamaram então Odoacer rex Italiae(“Rei da Itália”). Em 476, Odoacro avançou para Ravenna e capturou a cidade, obrigando o jovem imperador Romulus a abdicar em 4 de setembro. De acordo com Anonymus Valesianus , Odoacro foi movido pela juventude e beleza de Romulus para não apenas poupar sua vida, mas também para lhe dar uma pensão. de 6.000 solidii e enviá-lo para a Campânia para viver com seus parentes.

Romulus Augustulus e Odoacer: Romulus Augustulus renuncia a coroa (a partir de uma ilustração do século XIX)

Rei da itália

Em 476, Odoacro tornou-se o primeiro rei bárbaro da Itália, iniciando uma nova era. Com o apoio do senado romano, Odoacro, desde então, governou a Itália de forma autônoma, cumprimentando a autoridade de Júlio Nepos, o último imperador do Ocidente, e Zenão, imperador do Oriente. Após o assassinato de Nepos em 480, Odoacro invadiu a Dalmácia para punir os assassinos. Ele fez isso, executando os conspiradores, mas dentro de dois anos também conquistou a região e incorporou-a em seu domínio.

Como JB Bury assinala, “é muito importante observar que Odovacar estabeleceu seu poder político com a cooperação do Senado Romano, e este corpo parece ter dado a ele seu apoio leal durante todo o seu reinado, tanto quanto nossas escassas fontes. permita-nos fazer inferências ”. Ele regularmente nomeava membros do Senado para o Consulado e outros escritórios de prestígio:“ Basílio, Décio, Venâncio e Manílio Boécio tinham o consulado e eram prefeitos de Roma ou prefeitos pretorianos; Symmachus e Sividius eram cônsules e prefeitos de Roma; outro senador da antiga família, Cassiodoro, foi nomeado ministro das finanças. ”AHM Jones também observa que sob Odoacro o Senado adquiriu“ maior prestígio e influência ”a fim de contrariar qualquer desejo de restauração do domínio imperial.S (enatus) C (onsulto) .

Queda e Morte

Como a posição de Odoacer melhorou, Zenão, o imperador do Oriente, viu-o cada vez mais como um rival. Quando Illus, mestre dos soldados do Império do Oriente, pediu a ajuda de Odoacer em 484 em sua luta para destituir Zeno, Odoacro invadiu as províncias mais ocidentais de Zenão. Zeno respondeu primeiro incitando o Rugi da atual Áustria a atacar a Itália. Durante o inverno de 487 a 488, Odoacro atravessou o Danúbio e derrotou os Rugi em seu próprio território. Em sua busca para destruir Odoacro, Zenão prometeu a Teodorico, o Grande, e aos seus ostrogodos, a península italiana, se eles fossem derrotar e remover Odoacro do poder. Em 489, Teodorico liderou os ostrogodos através dos Alpes Julianos e para a Itália. Em 28 de agosto, Odoacro encontrou-o no Isonzo, apenas para ser derrotado. Ele se retirou para Verona, chegando aos arredores em 27 de setembro, onde imediatamente montou um acampamento fortificado. Teodorico o seguiu e três dias depois o derrotou novamente. Enquanto Odoacro se refugiava em Ravenna, Teodorico continuou através da Itália até Mediolanum, onde a maioria do exército de Odoacer, incluindo seu chefe de Estado, Tufa, se rendeu ao rei ostrogodo.

No verão seguinte, o rei visigodo Alarico II demonstrou o que Wolfram chama de “uma das raras demonstrações de solidariedade gótica” e enviou ajuda militar para ajudar seu parente, forçando Odoacro a levantar seu cerco. Em 11 de agosto de 490, os exércitos dos dois reis entraram em confronto no rio Adda. Odoacro foi novamente derrotado e forçado a voltar para Ravena, onde Teodorico o sitiou. Ravenna mostrou-se invulnerável, cercada por pântanos e estuários e facilmente suprida por pequenos barcos de seu interior, como Procópio mais tarde apontou em sua História .

Por esta altura, Odoacro teve que perder toda a esperança de vitória. Um ataque em larga escala de Ravenna, na noite de 9/10 de julho de 491, terminou em fracasso com a morte de seu comandante em chefe, Livilia, junto com o melhor de seus soldados herúlicos. Em 29 de agosto de 492, os godos estavam prestes a montar navios suficientes em Rimini para estabelecer um efetivo bloqueio de Ravena. Apesar dessas perdas decisivas, a guerra arrastou-se até 25 de fevereiro de 493, quando João, bispo de Ravenna, conseguiu negociar um tratado entre Teodorico e Odoacro, que previa que eles ocupassem juntos Ravenna e governassem conjuntamente. Depois de um cerco de três anos, Theoderic entrou na cidade em 5 de março. Odoacer morreu dez dias depois, morto por Teodorico enquanto eles compartilhavam uma refeição.Ad Laurentum ”(“ No Bosque Laurissilva ”); Quando este plano se perdeu, Teodorico desembainhou a espada e acertou Odoacro na clavícula. Em resposta à pergunta de Odoacer, “Onde está Deus?” Teodorico gritou: “Isto é o que você fez com meus amigos.” Dizia-se que Teodorico estava sobre o corpo de seu rival morto e exclamar: “Certamente não havia osso neste companheiro miserável.